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、真宗台北护国十善会设立寄宿舍等。可以看出日本占领台湾期间，在佛教势力渗透方面，用力颇深，并最终使其在台佛教势力有了一定的扩张。 根据日本《曹洞宗海外开教传道史》的资料来看，日本佛教在海外发展是相当...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07383953068.html
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白光法师撰:"菩萨终年坦腹,笑对众生,总是有缘方济度;天王镇日威严,冷持琴剑,还从调服现慈悲。"福建省佛学院会静法师撰:"奉佛敕观天身,摧邪辅正;立弘愿为四王,护国安邦。"寺院已初见规模,有地藏殿、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07433553363.html
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爱教，护国利民”的宗旨，积极践行“庄严国土，利乐有情”的佛法，为祖国统一，民族团结和社会发展做出了应有的贡献。 近几年来，在党和政府的关心支持下，家乡广大僧尼怀着对朴老深厚的感情，开展了一系列隆重的...
李立建
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。如景云元年（公元七一○年），睿宗敕舍龙潜旧宅为安国寺。开元二十年（公元七三二年），敕改无极寺额为兴唐寺。会昌六年（公元八四六年），依功德使奏请，上都左街允留寺依次改额为“护国”、“保唐”、“安国”、...
杨维中
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14541655454.html
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兴禅护国论》，对禅宗进行介绍，说“即心是佛为宗，心无所著为业，诸法空为义”，又强调“参禅问道，戒律为先”，并认为禅宗与天台、真言二宗皆为“禅师”之教；对于禅宗与国家的关系，说兴禅可以“护国”。此后应...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14571255553.html
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到后来越趋融洽。对于政府，中国佛教界历来主动拥护，依国主而立法事，服从政府设立的佛教机构之管理，从不发动反政府，而且常为国祈祷，为国修法，佛教徒颇多参加救国护国的活动，表现出强烈的爱国精神。圆融、协调...
陈兵
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14572955563.html
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全部破坏、摧毁。复兴基地虽尚保留有一股佛教力量，但是两岸统一不知何日？祖国佛教前途多艰，国教交困，令人惄忧！现在，我们应该踏先人的脚步，继承先人的遗志，贡献个己的智能，集合群体的力量，积极展开护国爱教的...
成一法师
|佛学论文|因明|五明|
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民间低收入户，金门劳军以鼓舞士气，启建仁王法会以护国安民，成立大专奖学金，诱掖智识青年学佛，空中布教，翻印浅显佛书，普向社会介绍佛法真理，使迷信妖鬼邪神之民间崇拜，一转而为而信佛徒，于不良风俗之改善，...
成一法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15104955950.html
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“皈依寄终”时，已经是一心供养三宝，把佛国当作心灵的最终寄托，也是精神最后的家园。官方和私家营寺的主要目的，不出护国、护教、护法、护僧、护众、护境。当然平时或特定的日子会诵唱《仁王护国经》、《孔雀明王...迎合君王的需要，居于护国主义故意做与中、印佛教不同的解释。而当时被称为韩国“八宗之祖”的元晓，为了调和百家之争，提倡“皈一心源说”以图调和争异，并对中国的各种教理进行科判，甚至讥笑天台智者大师的“五时八...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15182556170.html
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日本人论”。[36]例如明治井上圆了的“护国爱理”思想宣称日本是“卓绝万国，无与伦比的日本国体”。“我们日本所应尽的义务，就是根据先天理想的内刺激，积极地使先天的国体之理想得到圆满完美的实现”[37]。...
不详
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